Δεν είναι η πρώτη φορά που που βλέπουμε άγνωστα αντικείμενα στον Ήλιο, να περνούν και να ξαναπερνούν σαν να βρίσκονται σε τροχιά ή σε διατεταγμένη υπηρεσία…
Ίσως, όμως, είναι η πρώτη φορά που βλέπουμε ένα αντικείμενο από το οποίο εκτείνονται τρεις άξονες. Αν γυρίσουμε το αντικείμενο με αυτούς προς τα κάτω, τότε, έχουμε έναν τρίποδα όπως είναι τα είδη που στερεώνουν τις επαγγελματικές φωτογραφικές μηχανές, τις κάμερες και άλλα.
Ωστόσο, είναι απόλυτα ευδιάκριτο ότι αυτό που βλέπουμε δεν μπορεί να είναι ένα τυχαίο σχήμα, ενός τυχαίου διαστημικού βράχου, ή τυχαίων παγωμένων άμορφων επιφανειών που περιφέρονται.
Είναι σαφές ότι οι τρεις άξονες ή «τρίποδο», «βγαίνουν» από την «κοιλιά» του άγνωστου αντικειμένου…
Είναι πάρα πολλά αυτά τα οποία θα μπορούσαμε να υποθέσουμε και να παραλληλήσουμε σχετικά με την συγκεκριμένη θέαση. Ωστόσο, θα σταθούμε σε μία που πάει κατευθείαν το μυαλό μας… Στον Δελφικό τρίποδα…
Στην ιστορία με τον Ηρακλή που έκλεψε τον μαντικό τρίποδα από τον Απόλλωνα για να φτιάξει στον Φενεό δικό του μαντείο. Τότε, ο θεός ζήτησε τον λόγο από τον ημίθεο και πολύ γρήγορα ήρθαν σε σύγκρουση, μέχρι που τους χώρισε ο Δίας και συμφιλιώθηκαν…
 |
| Ηρακλής και Απόλλων, μαλώνουν για έναν τρίποδα… |
Στους Φαίακες που έκαναν δώρο στον Οδυσσέα μαζί με άλλα -και- έναν τρίποδα…
Γιατί τόσος καυγάς για έναν τρίποδα; Πόσο σημαντική μπορεί να ήταν μία απλή βάση πάνω στην οποία στηριζόταν ο λέβητας για το τελετουργικό;
Αν λάβουμε υπόψη μας όλες τις περιγραφές του Ομήρου και άλλων αρχαίων συγγραφέων ότι οι θεοί είχαν ιπτάμενα άρματα και διέσχιζαν τους αιθέρες… Αν εμπιστευτούμε αυτά που βλέπουμε τελευταία μέσα από τα «μάτια» της NASA, όπως το «αστρόπλοιο του Δία» κοντά στον Ήλιο, εκείνο του ιερού σχήματος Λ, μα και άλλα που παραπέμπουν σε σύμβολα των θεών, τότε…
Τότε, είναι πολύ πιθανό, το αντικείμενο που εθεάθη στις 11/9/2016, να είναι ένας «Δελφικός τρίποδας»…
Στο επόμενο video, δείτε και άλλα παράξενα σχήματα στον διαστημικό ουρανό της επόμενης μέρας, κοντά στον Ήλιο.
* Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μη συμπίπτουν με τις απόψεις του/της αρθρογράφου ή τα περιεχόμενα του άρθρου.
0 Σχόλια