Eίναι μέρες τώρα που ξεκινώντας να γράψω τον τίτλο της στήλης μου-«Πρώτα ο πολίτης»- το χέρι μου πάει να γράψει «Πρώτα ο Πολιτισμός». Έχουν κοινή ρίζα οι δύο λέξεις – και για να… επαυξήσω, Πολιτισμός δεν είναι μόνον η απόλαυση που μας προσφέρουν το θέατρο, ο κινηματόγραφος, η ζωγραφική, το βιβλίο, η αρχαία τέχνη, τα κλασικά κείμενα.
Γράφει η Άννα Παναγιωταρέα
Πολιτισμός είναι να μπορεί κάθε Καρτερός αντί να βουτάει τη γλώσσα του στη χολή του επιχειρώντας να κατεδαφίσει την εικόνα του Σωτήρη Τσιόδρα, να βρει το δρόμο να την οδηγήσει στην καρδιά του. Να μη στραφεί με τόσο μένος εναντίον του ανθρώπου που δεχόμαστε κάθε μέρα σπίτι μας. Αλλά το γαρ πολύ της θλίψεως, εν τη απωλεία της εξουσίας, γεννά παραφροσύνη.
Ο Θ. Καρτερός αποφάσισε να εκστρατεύσει κατά του Σωτήρη Τσιόδρα ως ταξικού εχθρού, ο οποίος ζημιώνει τον ΣΥΡΙΖΑ! Γιατί; Επειδή με επιστημονική επάρκεια υποστηρίζει ότι η Ελλάδα -η κυβέρνηση Μητσοτάκη- πήρε νωρίς τα μέτρα και το σύστημα Υγείας αντέχει. Δηλαδή, δεν αφήνει να τρομοκρατούνται οι πολίτες από τα fake news των… οζόντων! Και τι βρήκε εναντίον του; Οτι είναι θρησκευόμενος, ήτοι ζήλωσε δόξαν Διοκλητιανού, εν έτει 303 μ.Χ.! Δήλωσε ο καθηγητής ότι η θρησκεία παρέχει την ασπίδα έναντι του κορονοϊού; Σύστησε τα πατερικά κείμενα ως θεραπεία της νόσου;
Ο καθηγητής Τσιόδρας ψέλνει στην εκκλησία της ενορίας του και έψαλε σε εκκλησία της Μητροπόλεως Μεσογαίας. Αυτό οδήγησε τον Καρτερό στο ιδεολογικό αμόκ. Καλά, και ο Νίκος Φίλης ψέλνει σε εκκλησία αλλά δεν είδα τον Καρτερό να τον καταγγέλλει για μητσοτακικό…
Υπήρχε μία ουσιώδης παράμετρος που έπρεπε να αποτρέψει τον όποιο Καρτερό από το να γράψει το λιβελογράφημα στο ΦΕΚ του ΣΥΡΙΖΑ εναντίον Τσιόδρα: Οτι οι πολίτες, τις δύσκολες ώρες, αποδέχονται τον καθηγητή σε ποσοστά που εξαφανίζουν τον ΣΥΡΙΖΑ. Οτι οι πολίτες τον εμπιστεύονται όχι μόνον ως ειδικό, αλλά και για το μέτρο που τηρεί στην ενημέρωσή του. Οτι οι πολίτες χρειάζονται τον Τσιόδρα ως αντίδοτο στις κραυγές του κάθε Καρτερού που μετράει τον κορονοϊό με την κομματική ζημία που προκαλεί η κυβερνητική αποτελεσματικότητα στην αντιμετώπισή του. Είναι να τον λυπάσαι…
Αλλά εφόσον ο Θ. Καρτερός είναι ενάντιος σφόδρα «στο όπιο του λαού», γιατί δεν κατήγγειλε τον Αλέξη Τσίπρα που ζήτησε -ο θεοσεβής- να μείνει μόνος, στο Πρωτάτο, με την εικόνα της Παναγίας; Ή ότι εορτάζει οικογενειακώς στην Ανάσταση; Ή ότι συμμετέχοντας στον Αγιασμό των υδάτων άφηνε το περιστέρι -το Αγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς, όπως λέει το τροπάριο- που του έδινε ο Προκαθήμενος; Γιατί ο Καρτερός δεν κατήγγειλε τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ ότι στην κηδεία του Παύλου Τσίπρα χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος; Παρών δεν ήταν;
Η Μεγάλη Δευτέρα είναι σε μία εβδομάδα ακριβώς: Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές.
* Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μη συμπίπτουν με τις απόψεις του/της αρθρογράφου ή τα περιεχόμενα του άρθρου.
0 Σχόλια