Σύμφωνα με τη χριστιανική κατήχηση, ο Αντίχριστος – ή Διάβολος – που αναφέρεται στη Βίβλο με τον αριθμό 666, περιγράφεται ως αυτός που θα πραγματώσει τη βιβλική προφητεία, αντιτασσόμενος στον Κύριο κατά την ημέρα της Αποκάλυψης. Ωστόσο, τώρα, σύμφωνα με τη θεωρία μίας ακαδημαϊκού, ο Διάβολος αποκτά πρόσωπο και ταυτότητα.
Η καθηγήτρια Αρχαίων Μεσογειακών Θρησκειών του πανεπιστημίου Κορνέλ, Κιμ Χάινες – Άιτσεν (Kim Haines-Eitzen) που ειδικεύεται στον παλαιοχριστιανισμό και τον πρώιμο Ιουδαϊσμό, υποστηρίζει πως ο αριθμός του Κτήνους, το περιβόητο 666 που αναφέρεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης ίσως αναφέρεται σε συγκεκριμένο άτομο, το οποίο η ίδια κατονομάζει ως τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα, Νέρωνα. Τη θεωρία της, μάλιστα, μοιράζεται στη σειρά του Netlfix «Ιστορία του Θεού», την οποία παρουσιάζει ο Μόργκαν Φρίμαν.
Σύμφωνα με την ακαδημαϊκό, παρότι το τελευταίο μέρος της Καινής Διαθήκης όπου περιγράφονται λεπτομερώς οι τελευταίες μέρες του κόσμου, θεωρείται ένα θρησκευτικό ανάγνωσμα με «πλήθος συμβολισμών», είναι παράλληλα κι ένα «πολιτικό κείμενο», όπως λέει η ίδια.
«Κάνει μία πολιτική αναφορά για την αιτία του κακού ή για το ποιος ευθύνεται για το κακό… Υπάρχει ένα ισχυρό επιχείρημα που διατυπώνεται, πως το 666 αναφέρεται στον Νέρωνα – τον Ρωμαίο αυτοκράτορα που παρέμεινε στο θρόνο από το 54 έως το 67 μ.Χ», σημειώνει η ίδια, εξηγώντας πως «αν κάποιος εφαρμόσει αριθμητικές τιμές στο όνομα Kaiser Neron και τις προσθέσει, τότε καταλήγει στο 666».
Η καθηγήτρια, μάλιστα, επισημαίνει πως άλλες εκδοχές του βιβλίου της Αποκάλυψης αποδίδουν τον αριθμό 616 στο Κτήνος – κάτι που λειτουργεί τελικά κι ως άλλη μία επιβεβαίωση της θεωρίας της.
«Μπορεί να νομίσει κανείς πως ο αριθμός αυτός καταργεί την πιθανότητα να είναι ο Νέρωνας. Το εντυπωσιακό με αυτό όμως είναι πως βοηθά στην επιβεβαίωση της ταυτότητας του Νέρωνα καθώς αυτός είναι ο αριθμός που προκύπτει όταν γράψεις το όνομα Νέρωνας στα λατινικά», αναφέρει χαρακτηριστικά στη σειρά ντοκιμαντέρ.
* Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μη συμπίπτουν με τις απόψεις του/της αρθρογράφου ή τα περιεχόμενα του άρθρου.
0 Σχόλια