Δευτέρα της Διακαινησίμου
Στα Γιαννιτσά Πέλλας αναβιώνουν οι «Κουνιές» . Σε επίκαιρα σημεία
της πόλης στήνονται κούνιες, στις οποίες αιωρείται όποιος το επιθυμεί
για το « καλό», υπέρ υγείας και πλούσιας σοδειάς.
Στην Καστανούσα Σερρών και τις Κρηνίδες Καβάλας αναβιώνει το
ποντιακό πασχαλινό έθιμο των "αυγομαχιών" . Οι διαγωνιζόμενοι έχουν στην
διάθεσή τους από τριάντα αυτά έκαστος και νικητής αναδεικνύεται αυτός
που θα έχει τα λιγότερα σπασμένα αυγά.
Στην Αράχωβα, διεξάγεται ο παραδοσιακός αγώνας των γερόντων .
Άνδρες μεγάλης ηλικίας, ξεκινούν έναν αγώνα σε ανηφορικό δρόμο, από την
εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, έως τον λόφο.
Πίσω τους ακολουθούν χορευτικά συγκροτήματα που τους συνοδεύουν,
ενώ ακολουθούν και άλλες δοκιμασίες και αγωνίσματα που ονομάζονται
«κλέφτικα», όπως το σήκωμα της πέτρας.
Στο Κτικάδο Τήνου στρώνουν το «Τραπέζι της Αγάπης», ένα γιορταστικό τραπέζι με πασχαλινά εδέσματα.
Τρίτη της Διακαινησίμου
Στα Μέγαρα, στην πλατεία της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του
Γαλιλαίου (ή Χορευταρά), μετά τη θεία λειτουργία στήνεται γλέντι με τα
μέλη των λαογραφικών συλλόγων να χορεύουν τον Χορό της Τράτας.
Χορεύεται αποκλειστικά από γυναίκες και πήρε το όνομά του από τη χαρακτηριστική κίνηση που κάνουν οι χορευτές και θυμίζει τράτα.
Στην Ιερισσό της Χαλκιδικής αναβιώνει το έθιμο «Του μαύρου νιου τ
αλώνι». Μετά την επιμνημόσυνη δέηση οι πρεσβύτεροι αρχίζουν τον χορό.
Σιγά- σιγά πιάνονται όλοι οι κάτοικοι και συχνά ο χορός έχει μήκος
τετρακόσια μέτρα.
Τραγουδούν και χορεύουν όλα τα πασχαλινά τραγούδια και τελειώνουν
με τον Καγκελευτό χορό, που είναι η αναπαράσταση της σφαγής 400
Ιερισσιωτών από τους Τούρκους, κατά την επανάσταση του 1821.
Στα Λιμενάρια της Θάσου διατηρείται και στις μέρες μας το
πανάρχαιο έθιμο «Για βρεξ’ Απρίλη μου». Οι κάτοικοι της κοινότητας και
οι επισκέπτες το γιορτάζουν με δημοτικούς χορούς, ενώ σε μεγάλα
τσουκάλια μαγειρεύεται κρέας με ρύζι που στη συνέχεια μοιράζεται στους
συγκεντρωμένους.
Στις Ελευθερές Καβάλας αναβιώνουν τα παραδοσιακά «Μαζίδια».
Πρόκειται για ένα έθιμο που χρονολογείται από τα χρόνια της
Τουρκοκρατίας.
Οι πιστοί μεταφέρουν εν πομπή τα εικονίσματα από τη βυζαντινή
εκκλησία του Αγίου Ταξιάρχη, την παλαιότερη εκκλησία της περιοχής, στα
«Μαζίδια», όπου βρίσκεται το γραφικό εξωκλήσι των Αγίων Ραφήλ, Ειρήνης
και Νικολάου
Στην συνέχεια, στην πλατεία του παλιού, παραδοσιακού οικισμού,
στήνεται μεγάλο γλέντι. Το χορό αρχίζει ο ιερέας και ακολουθούν οι
κάτοικοι του χωριού, που χορεύουν και τραγουδούν τρία συγκεκριμένα
τραγούδια, που διασώθηκαν με το πέρασμα των χρόνων.
Πέμπτη της Διακαινησίμου
Στο χωριό Βώλακα της Τήνου, στο καθολικό ξωκλήσι της Παναγίας
Καλαμάν, μετά την θεία λειτουργία, γίνεται λαμπρό πανηγύρι με μουσική
και πασχαλινούς μεζέδες.
Στη Καλή Βρύση Δράμας περιφέρεται η εικόνα της Αναστάσεως για την
προστασία του χωριού από κάθε κακό και ιδιαίτερα από το χαλάζι που είναι
εξαιρετικά επικίνδυνο για την παραγωγή την ανοιξιάτικη περίοδο.
0 Σχόλια